向人性扼殺者宣戰(zhàn)——文藝復(fù)興

1、背景：○1 羅馬教皇和天主教會(huì)的專制統(tǒng)治，禁錮了人們思想、阻礙社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展 ○2 14-17世紀(jì)的藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家們發(fā)掘和繼承古希臘古羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性

解放和思想自由，表現(xiàn)了人類不斷追求進(jìn)步的本性。

○3 造紙術(shù)、印刷術(shù)造紙術(shù)的推動(dòng)。

2、時(shí)間：14—17世紀(jì)(持續(xù)了近300年)

3、爆發(fā)地：意大利——擴(kuò)展到西歐所有國家

4、核心思想：人文主義(以人為本，把人、人性從宗教束縛中解放出來)

5、實(shí)質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。(是新興的資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng))

6、代表人物：

○1但丁《神曲》(但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人、同時(shí)但丁也是文藝復(fù)興的先驅(qū))(《神曲》被認(rèn)為是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志)

○2達(dá)·芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》(達(dá)·芬奇是多才多藝的文化巨人)

《最后的晚餐》：取材于基督教《圣經(jīng)》中的故事，被稱為歐洲藝術(shù)的拱頂之作。

《蒙娜麗莎》擺脫了宗教題材的束縛，體現(xiàn)了人性美。

○3莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國最著名的文學(xué)家，他的作品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就，其中《奧賽羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》稱為“四大悲劇”。

7、意義：①打破中世紀(jì)以來封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想束縛，把人和人性從宗教束縛中解放出來。 ○2文藝復(fù)興為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

8、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利的根本原因：資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))

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