第7課  百家爭鳴

　　1、老子和《道德經(jīng)》

　�。�1）簡介：老子，春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《老子》，又稱《道德經(jīng)》。

　�。�2）思想：老子思想核心是“道”，人們應(yīng)該順應(yīng)自然（道法自然）；一切事物都有其對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化（“福兮禍所伏，禍兮福所倚”），含有樸素辯證法的思想。政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”理想攝會。    

　　2、孔子和儒家學(xué)說

　　（1）簡介：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，被尊奉為世界十大文化名人之首和十大思想家之一，被稱為孔圣人、萬世師表、華夏之師、賢德之圣。思想由其弟子整理成《論語》一書，該書被奉為儒家經(jīng)典。

　�。�2）思想核心：“仁”，提出“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”。

　�。�3）政治主張：提倡“為政以德”，實(shí)行德政，以德治國，愛惜民力，體察民意，關(guān)注民生。

　�。�3）教育方面：興辦私學(xué)，主張“有教無類”（教育公平）；提出因材施教，舉一反三教學(xué)原則和方法。

　　3、百家爭鳴（戰(zhàn)國時期）

　　【1】出現(xiàn)原因：①春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力不斷提高，私學(xué)興起和發(fā)展，打破貴族和王室壟斷教育的局面。②整個社會處于社會大變革之中，各諸侯國競相爭霸，出于政治需要對諸子學(xué)術(shù)競爭采取公允態(tài)度，使得學(xué)術(shù)文化氛圍寬松。各學(xué)派紛紛著書立說并展開激烈爭辯，從而促進(jìn)思想文化的繁榮，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

　　【2】代表學(xué)派

　�。�1）儒家：戰(zhàn)國時期儒家代表人孟子。主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（民貴君輕）的思想，認(rèn)為“得民心者得天下”，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”，代表作《孟子》。儒家另一代表人荀子，主張實(shí)行“禮治”，提倡禮法并用，明確尊卑等級，代表作《荀子》。

　�。�2）墨家：墨家創(chuàng)始人墨子，主張“兼愛”、“非攻”、選賢能的人治理國家（尚賢），提倡節(jié)儉，關(guān)注民生，減輕人民負(fù)擔(dān)，代表作《墨子》。

　　（3）道家：戰(zhàn)國時期道家代表人物莊子，名周。強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，代表作《莊子》。

　�。�4）法家：韓非，法家集大成者，強(qiáng)調(diào)以法治國（“法治”），樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。代表作《韓非子》。戰(zhàn)國時期商鞅、吳起、孫臏等為法家代表。

　�。�5）兵家：兵家創(chuàng)始人春秋末期孫武，代表作《孫子兵法》。

　　【3】影響：促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

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